El psicoanalista, miembro de la Nueva Escuela Lacaniana (NEL) analiza la verdad del psicoanálisis desde la óptica del movimiento zombi actual, y entre los telones de la obra de Eugene Ionesco El Rinoceronte
Pablo Luis Duarte Borges- @pabludu
El segundo libro de Carlos Márquez González, Zombis, rinocerontes y la verdad en psicoanálisis, aborda al psicoanálisis desde sus fundamentos reales contemporáneos, capturándolo desde la perspectiva de todo el movimiento zombi nacido a partir de las películas de George Romero, la ambición literaria de Max Brooks, y la interpretación seriada del fenómeno en la serie The Walking Dead.
Autor de Sujeto, Capitalismo y Psicoanálisis, Márquez vive entre salones, terapias, y frente a un televisor admirando las catástrofes mediáticas manifestantes de los síntomas de paranoia de la sociedad.
¿Cómo fue el proceso editorial para este segundo libro?
Bien, el libro realmente es una respuesta a unas interrogantes que quedaron del primer libro que saqué, que fue mi tesis doctoral. Mientras estaba en el proceso editorial del primero, estaba dando una optativa de psicología en la universidad. Dictando las clases estaba escribiendo toda la parte que tiene que ver con la verdad del psicoanálisis, que es la primera parte del libro. El diciembre siguiente, unos amigos estudiantes de la escuela de Economía me pidieron que diera una conferencia para presentar el primer libro que estaba recién salido; me pidieron que abordara el tema de los zombis porque sabían que estaba pegado con la serie de The Walking Dead y estaba leyendo el libro de Max Brooks, y ese terminó siendo el núcleo de la primera parte del libro. Este toma una parte de ciencia ficción, de películas como Terminator, y luego aborda la segunda parte con la obra de los Rinocerontes de Ionesco.
martes, 19 de noviembre de 2013
lunes, 21 de octubre de 2013
Escuche la entrevista en Librería Sónica
Zombis, rinocerontes y la verdad en psicoanálisis
¿Usted cree que no existen los zombis? ¿Ha sentido pánico alguna vez al entrar, y peor, al salir de un súper mercado? (decirle "súper" a nuestros mercados es un cruel cinismo). En fin, de esto y mucho más nos contará el psicólogo Carlos Márquez a propósito de su libro Zombis, rinocerontes y la verdad en psicoanálisis, un libro que deja al descubierto una variopinta cantidad de temas que nos afecta como sociedad: globalización, miedo, pánico, distopía, entre otros asuntos. La cinematografía también forma parte del trabajo para exponer sus ideas, desde "Total recall", pasando por "El planeta de los simios", "La guerra mundial Z", hasta la afamada serie "The walking dead".
¿Usted cree que no existen los zombis? ¿Ha sentido pánico alguna vez al entrar, y peor, al salir de un súper mercado? (decirle "súper" a nuestros mercados es un cruel cinismo). En fin, de esto y mucho más nos contará el psicólogo Carlos Márquez a propósito de su libro Zombis, rinocerontes y la verdad en psicoanálisis, un libro que deja al descubierto una variopinta cantidad de temas que nos afecta como sociedad: globalización, miedo, pánico, distopía, entre otros asuntos. La cinematografía también forma parte del trabajo para exponer sus ideas, desde "Total recall", pasando por "El planeta de los simios", "La guerra mundial Z", hasta la afamada serie "The walking dead". jueves, 1 de agosto de 2013
El psicoanálisis y el discurso actual de la cultura de masas se discutió en Los Caobos
El doctor en ciencias sociales y psicoanalista de tendencia lacaniana explicó que en su más reciente trabajo intenta demostrar que en el discurso actual de la cultura de masas existen dos tendencias que excluyen la verdad como problema
lunes, 15 de julio de 2013
Alexander Méndez: Cuerpos rotos
Alexander Méndez
@alemendez77
Invitación a leer “Zombis, Rinocerontes y la Verdad en Psicoanálisis de Carlos Márquez.
Cuerpos rotos, contornos desencajados, líquidos, muertos andantes… pero el zombi es una figura entre otras que atestigua una fuerza familiar vuelta amenaza. El recurso de la ficción tiene múltiples caminos para situar nuestra relación con el cuerpo, con la realidad y la verdad, nos encontramos con universos de máquinas de exterminio, desprovistas de todo rasgo de humanidad, automatismos bélicos que se vuelven contra sus creadores y planetas de simios en los que los humanos son los subordinados.
La fuerza familiar vuelta amenaza pertenece al reino de la pulsión que como el zombi, no se satisface nunca, en lugar de satisfacerse desintegra antes el soporte donde habita. Podemos, en ese universo convertirnos en uno, pasar de lo vivo a lo muerto, pero nuca lo muerto inerte, sino aquello que seguirá andando vorazmente.
@alemendez77
Invitación a leer “Zombis, Rinocerontes y la Verdad en Psicoanálisis de Carlos Márquez.
Cuerpos rotos, contornos desencajados, líquidos, muertos andantes… pero el zombi es una figura entre otras que atestigua una fuerza familiar vuelta amenaza. El recurso de la ficción tiene múltiples caminos para situar nuestra relación con el cuerpo, con la realidad y la verdad, nos encontramos con universos de máquinas de exterminio, desprovistas de todo rasgo de humanidad, automatismos bélicos que se vuelven contra sus creadores y planetas de simios en los que los humanos son los subordinados.
La fuerza familiar vuelta amenaza pertenece al reino de la pulsión que como el zombi, no se satisface nunca, en lugar de satisfacerse desintegra antes el soporte donde habita. Podemos, en ese universo convertirnos en uno, pasar de lo vivo a lo muerto, pero nuca lo muerto inerte, sino aquello que seguirá andando vorazmente.
lunes, 1 de julio de 2013
Una Maestría sobre el Cuerpo
Carlos Márquez
Franklin Brito murió el 30 de agosto de 2010 luego de numerosas huelgas de hambre y automutilaciones hechas como medidas de protesta en una lucha contra el estado venezolano que se extendió por cerca de ocho años. Murió bajo custodia del estado, en el Hospital Militar, donde fue recluido por una orden judicial basándose para ello en supuestos criterios psiquiátricos.
Recientemente el General retirado Antonio Rivero, quien milita en un partido de la oposición, fue encarcelado por supuestamente haber incitado los desórdenes que se produjeron durante los días subsiguientes a las elecciones del 14 de abril. Pasó 20 días en prisión durante los cuales realizó una feroz huelga de hambre. La opinión pública se movilizó para solicitarle que desistiera. Muchos recordaban la figura famélica de Brito, y la inutilidad de su sacrificio. Rivero cedió a esta presión y dejó la huelga de hambre varios días antes de obtener su libertad, no obstante su salud quedó seriamente comprometida.
miércoles, 12 de junio de 2013
Escuche la entrevista en Noticias 24
“Zombies, rinocerontes y la verdad en psicoanálisis”: una búsqueda que se opone
(Caracas, 12 de junio. Noticias24) El autor de “Zombies, rinocerontes y la verdad en psicoanálisis” Carlos Márquez explicó en Noticias24 Radio que su obra en la superficie es una sutil mezcla de su adicción por la serie “The Walking Dead” y la obra teatral “Los rinocerontes”, de Ionesco, todo, en la búsqueda de la verdad a través del psicoanálisis.
En este sentido, argumentó que la mezcla de ambas creaciones de la cultura es un asomo de cómo la psicología de las masas funciona en la actualidad: “Las masas están fuera de control, no como la gente se puede imaginar que estas están controladas por un amo, son ellas las que realmente tienen el poder”.
(Caracas, 12 de junio. Noticias24) El autor de “Zombies, rinocerontes y la verdad en psicoanálisis” Carlos Márquez explicó en Noticias24 Radio que su obra en la superficie es una sutil mezcla de su adicción por la serie “The Walking Dead” y la obra teatral “Los rinocerontes”, de Ionesco, todo, en la búsqueda de la verdad a través del psicoanálisis.
En este sentido, argumentó que la mezcla de ambas creaciones de la cultura es un asomo de cómo la psicología de las masas funciona en la actualidad: “Las masas están fuera de control, no como la gente se puede imaginar que estas están controladas por un amo, son ellas las que realmente tienen el poder”.
martes, 11 de junio de 2013
Reseña en NalgasyLibros.com de Zombis, Rinocerontes y la Verdad en Psicoanálisis
Carlos Márquez González. Profesor ucevista, psicoanalista miembro de la Nueva Escuela Lacaniana (NEL) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Publica su segunda obra bajo el título “Zombis, Rinocerontes y la verdad en psicoanálisis” en la que interroga la posición de la verdad en nuestra época. Una verdad señalada como opuesta a la costumbre y que hace pensar a la costumbre como dique que contiene a la verdad. ¿Cuáles serían las implicaciones de su liberación?
viernes, 7 de junio de 2013
Reseña de Sujeto, Capitalismo y Psicoanálisis en El Psitio
Tapas y Contratapas
en El Psitio
7 DE JUNIO DE 2013 | PROBLEMAS EPISTEMOLÓGICOS
Sujeto, Capitalismo y Psicoanálisis
Una investigación sobre los efectos del desplazamiento de lo moderno a lo global durante el siglo XX y de los vínculos de la subversión del sujeto cartesiano operado por el descubrimiento freudiano del inconsciente con ese desplazamiento.
Contratapa: ¿Cómo podemos referirnos a lo que sucede, si es que éste ya no es un mundo moderno? Como el psicoanalista francés Jacques-Alain Miller acaba de recordar, nuestro mundo ha sido “bastante reestructurado por dos factores históricos, dos discursos: el discurso de la ciencia y el discurso del capitalismo”. Esta noción de discurso que encontraremos en este libro está tomada íntegramente de la enseñanza de Lacan, pero con un gesto de asomarse a conversar con el pensamiento social de hoy. Por la naturaleza de los dos discursos mencionados, dicha reestructuración pone al saber a rendir cuentas al mundo cotidiano. ¿Es tal o cual saber “útil” para entender algo de lo que pasa en la vida concreta de “la gente”? Por lo tanto este libro también quiere conversar con la vida cotidiana.
Pues como se muestra aquí, es en la reconfiguración del discurso de la ciencia que podemos encontrar la clave para entender cómo devinimos de una modernidad – con su Estado Nación, su burguesía y su proletariado, su padre de familia, sus iglesias nacionales y sus partidos, su cartesianismo y su neurosis – en un capitalismo global – con nuestras corporaciones y redes, nuestro estado global en ciernes, nuestras nuevas formas de familia y nuestra invención de la idea de que un sujeto puede darse su propio fundamento a sí mismo.
domingo, 7 de abril de 2013
El Político Honesto
Por Carlos Márquez
Este oxímoron. Este chiste. Se me ocurrió viendo una entrevista a Lech Walesa. Allí cuenta cómo perdió en las elecciones que lo hubieran convertido en presidente de Polonia para un segundo período. Luego muchos años de lucha contra el estado totalitario a cuestas había logrado convertirse en presidente, pero en la campaña para el segundo período, desobedeciendo a sus asesores dijo lo que en verdad iba a hacer y cómo era su programa real de gobierno.
La honestidad no consiste en decir toda la verdad, ni siquiera en decir la verdad todo el tiempo. Es la virtud con la que se acepta que existe un problema con la verdad. Este problema es, como dice Lacan, que es materialmente imposible decirla toda. El político honesto introduce el problema de la verdad en la política. Pero para que esta rareza del discurso se dé, es necesario que la verdad haya pasado por la pasión que le impone la política.
La honestidad no consiste en decir toda la verdad, ni siquiera en decir la verdad todo el tiempo. Es la virtud con la que se acepta que existe un problema con la verdad. Este problema es, como dice Lacan, que es materialmente imposible decirla toda. El político honesto introduce el problema de la verdad en la política. Pero para que esta rareza del discurso se dé, es necesario que la verdad haya pasado por la pasión que le impone la política.
sábado, 16 de marzo de 2013
martes, 26 de febrero de 2013
“Vivimos en una época donde no hay tiempo para entender nada”
Obra publicada recientemente tiene como meta que el lector entienda el acontecer diario
El conocido sociólogo, docente universitario y miembro de la Nueva Escuela Lacaniana y de la Asociación Mundial del Psicoanálisis desde el año 2007, Carlos Márquez, autor de la obra “Sujeto, Capitalismo y Psicoanálisis” obsequió al equipo de La Voz un poco de su tiempo, para dar a conocer el análisis del contenido de su publicación.
“Nosotros vivimos en una época donde no hay tiempo para entender nada, sino que debemos funcionar y si por alguna razón se perdió el trabajo, te divorciaste, lo que viene es una enorme depresión porque fracasaste, entonces el problema es poder entender no para quitarte la responsabilidad, sino la culpa”, dijo el entrevistado, haciendo referencia a su forma de ver el mundo actual.
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